Uma nova astrologia

O José Prudêncio, professor de filosofia e astrólogo, publicou um livro sobre astrologia, onde diz que a astrologia pode ser objecto de investigações académicas e de uma metodologia rigorosa. Não há dúvida que sim e que os estudos académicos sobre o assunto mostram sempre que a astrologia não tem qualquer sustentação nas influências e resultados que prevê.
Mas o José Prudêncio acha que não, embora no livro não apresente um único estudo credível para confirmar as suas teorias. No fundo, estamos perante uma grande salada de filosofia e astrologia. Mas vejam para depois comentar.
Já agora o José Prudêncio costuma participar no programa Praça da Alegria da RTP1 (com Jorge Gabriel) e diz que é mestre (o que não duvido) em Cultural Astronomy and Astrology. Como se pode ver pelo curso em questão trata-se de uma escola de astrologia. Já agora reparem no equipamento astronómico. O que é que estes astrólogos vão fazer com um refractor de 60 mm?

Mas o livro tem mais do que parece à primeira vista. Tem uma proposta para uma nova astrologia. Não é que tenha ficado seduzido pela proposta, mas o livro tem coisas interessantes.
Ao ver o livro não é difícil perceber que o autor conhece bem as concepções filosóficas e culturais da astrologia e também as contradições e as limitações do próprio sistema. E é por ter tomado consciência dessas limitações e contradições, que Prudêncio decidiu inventar um novo sistema astrológico, a chamada astrofilosofia, que no fundo é um cocktail de filosofia e de astrologia.
Mas digno de registo (pela sinceridade) é que Prudêncio reconhece que a astrologia não é uma ciência, e que provavelmente não tem qualquer fundamento científico e que na verdade não é mais do que uma técnica de linguagem usada para resolver problemas pessoais. Ora, perante isto é espantoso que depois Prudêncio adopte como base conceptual da sua nova filosofia, a mesma base conceptual da astrologia, ou seja, as posições planetárias, que o próprio reconhece não terem uma base física ou porventura não corresponderem a uma influência real. Ou seja, entra em completa contradição. Ou melhor dizendo, é como ser padre sem acreditar em Deus.
No novo sistema de Prudêncio (a astrofilosofia) percebe-se que continua a considerar que as três coisas mais importantes na astrologia são a hora do nascimento, o local e a data do mesmo, pois partindo da data, da hora e do local pode-se calcular a posição exacta dos planetas na altura do nascimento. Esquece-se que qualquer pretensa influência planetária sobre a Terra seria praticamente a mesma em qualquer lugar (o que torna irrelevante o local) e que antes de nascer já somos um ser dentro do útero materno e que qualquer influência planetária já se devia sentir aí. E que o sistema solar, além de planetas e da Lua, tem cometas, asteróides, luas de outros planetas, trans-neptunianos e o próprio Sol, que também deviam entrar nessas cartas astrológicas. E que a influência da Lua sobre as marés é gravitacional e que pode ser calculada facilmente sobre o corpo humano, não tendo qualquer influência subtil em nós.
O livro é vasto e adivinha-se que nasceu dos estudos que o autor fez em Inglaterra no âmbito de um curso sobre astrologia cultural. Teria sido interessante reportar-se unicamente à evolução cultural da astrologia, sem querer inventar um novo sistema. Mas Prudêncio é um astrólogo praticante e consciente das contradições da astrologia convencional tentou conceber um sistema com menos contradições. O problema é que o sistema conceptual da astrologia não tem fuga possível a não ser abandoná-lo completamente. Aliás, no livro aparece o exemplo, de alguns astrólogos australianos, que abandonaram a astrologia por perceberem que as previsões astrológicas tanto funcionavam para as pessoas de uma forma, como da forma completamente contrária, o chamado efeito arco-íris. A partir daí perceberem que a prática astrológica não tinha qualquer coerência. Prudêncio preferiu um caminho diferente. Muito bem. Mas faz-me lembrar um padre que descobre que se calhar Deus não existe, mas como gosta da profissão continua a exercer. Parece-me ser o caso de Prudêncio, que não quis deixar a paixão da juventude. Mas achei interessante o livro e recomendo pela abordagem crítica que faz da astrologia convencional.