24 falácias lógicas

Quando alguém está errado na sua argumentação, muitas vezes está a cometer uma falácia lógica, uma falha no seu raciocínio. As falácias lógicas podem ser também consideradas como um truque ou uma ilusão do pensamento e são muitas vezes usadas com mestria como artimanha para o engano.

Nós, pseudos, conseguimos assustar as pessoas de tal forma, que até as faríamos acreditar que votar no Hitler seria a decisão certa.

Esta temática já aqui foi abordada antes. Vale também a pena ver este vídeo sobre pensamento crítico.

Também anteriormente aqui referimos uma lista que foi elaborada por Jesse Richardson, Andy Smith e Som Meaden, responsáveis pelo site Thou Shalt Not Commit Logical Fallacies, onde podem encontrar este poster que pode ser guardado e impresso (em diferentes tamanhos e resoluções) para que todos tenhamos “à mão” esta informação. O poster  (para já) só está disponível em Inglês, mas deixamos aqui uma adaptação do seu conteúdo em Português. Não é uma lista exaustiva e não está ordenada de nenhum modo em particular, mas reúne as falácias mais comuns, bem como exemplos de cada uma delas.

1. A falácia do espantalho (ou boneco de palha – Strawman): Apresentar o argumento da outra pessoa de forma errónea por forma a atacá-lo mais facilmente.
   Ao exagerar, deturpar ou inventar o argumento da outra pessoa, é mais fácil apresentar a nossa própria posição como sendo razoável ou válida. Este tipo de desonestidade não só mina o discurso racional, como prejudica a nossa própria posição, já que põe em causa a nossa credibilidade. Se estamos dispostos a deturpar o argumento do nosso oponente de forma negativa, também estaremos dispostos a exagerar a nossa própria posição como positiva?
   Exemplo:O João diz que, no nosso país, deveríamos gastar mais dinheiro na Educação e Ciência, ao que o José responde: mas então tu odeias tanto o teu próprio país que queres deixá-lo sem Sistema Nacional de Saúde?
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   Não vou responder à realidade do teu comentário, mas vou criar um espantalho dele.

2. A falsa causa: Assumir que há uma relação real ou perceptível entre duas coisas significa que uma é a causa da outra.
   Um erro deste tipo é a falácia cum hoc ergo propter hoc (com isto, portanto por causa disto), em que assumimos que, porque duas coisas estão a acontecer ao mesmo tempo, então uma é a causa da outra. O erro está em ignorar a possibilidade de que pode haver uma causa comum a ambos os acontecimentos ou, como no exemplo abaixo, que as duas coisas em questão não têm qualquer relação causal entre elas e a sua relação aparente é apenas uma coincidência. Já tínhamos abordado esta falácia neste post. Outra variação comum é a falácia post hoc ergo propter hoc (depois disto, portanto por causa disto), em que assumimos uma relação causal porque um acontecimento se deu depois de outro e, portanto, o segundo deve ter sido causado pelo primeiro.
   Exemplo: Apontando para um gráfico catita, o Francisco mostra que as temperatura têm vindo a aumentar nos últimos séculos enquanto que, ao mesmo tempo, o número de piratas têm vindo a diminuir. Logo, os piratas arrefecem o mundo e o aquecimento global é uma fraude.
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Gráfico que relaciona o número de piratas com a temperatura média global

3. O apelo à emoção: Tentativa de manipulação através de uma resposta emocional, em vez de um argumento verdadeiramente convincente.
   Os apelos à emoção incluem apelos ao medo, inveja, ódio, piedade, orgulho, entre outros. É importante assinalar que, por vezes, um argumento logicamente coerente pode inspirar emoções e ter um aspecto emocional, mas o problema e a falácia ocorrem quando a emoção é usada em vez de um argumento lógico ou como forma de ocultar o facto de que não existe nenhuma razão racional convincente para a posição que estamos a tomar. Todos, com excepção dos sociopatas, somos afectados pela emoção e, portanto, os apelos à emoção são uma táctica argumentativa comum e efectiva. Mas, em última análise, têm falhas, são desonestos, e tendem a fazer com que o nosso oponente se emocione.
   Exemplo: O Luís não queria comer mioleira com brócolos, mas o seu pai disse-lhe para pensar nas pobres crianças famintas de África que não tinham qualquer comida para comer.
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Não vou conseguir ganhar logicamente com o Spock. Por isso, vou fazê-lo perder a cabeça e atacar-me.

4. A falácia da falácia: Assumir que, porque um argumento está mal construído ou uma falácia foi cometida, então está necessariamente errado.
   É muito frustrante ver alguém a debater ou argumentar mal uma posição correcta. A maior parte das vezes, um debate ganha-se, não porque o vencedor tem razão, mas porque ele é melhor a debater que o seu opositor. Se formos honestos e racionais, temos que ter em mente que, só porque alguém cometeu um erro na sua argumentação, não significa necessariamente que o argumento, em si, esteja errado.
   Exemplo: Ao reconhecer que a Maria cometeu uma falácia ao argumentar que deveremos comer comida saudável porque está na moda, a Alice resolveu comer um duplo-hamburguer com queijo e bacon todos os dias.
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   Se a pessoa não sabe argumentar, então está errada.

5. A falácia da “bola de neve” ou “rampa escorregadia” (slippery slope): Quando se constrói um argumento que dá a entender que se se permitir que A aconteça, então Z também vai eventualmente acontecer, pelo que A não deveria acontecer.
   O problema com este raciocínio é que evita enfrentar o tema e, em vez disso, desvia a atenção para uma hipótese extrema. Como não apresentamos nenhuma prova de que tal hipótese extrema vai de facto acontecer, esta falácia é semelhante à falácia do apelo à emoção, já que desencadeia o medo. Na verdade, o argumento está injustamente marcado por conjecturas não substanciadas.
   Exemplo: O Joaquim afirma que se se permitir o casamento a pessoas do mesmo sexo, então depois vamos acabar por permitir o casamento entre progenitores e filhos, entre pessoas e chimpanzés ou entre pessoas e carros.
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Rampa escorregadia



Se as mulheres puderem votar, então qualquer dia temos também cães, gatos, e até árvores a votarem.

6. O ataque à pessoa ou argumento ad hominem: Atacar o carácter do oponente ou alguma característica pessoal, em vez de enfrentar o seu argumento.
   Os ataques ad hominem podem tomar a forma de um ataque aberto a alguém ou, de um modo mais subtil, levantar dúvidas sobre o seu carácter ou atributos pessoais. O resultado desejado com um ataque ad hominem é minar o oponente sem realmente enfrentar o seu argumento ou apresentar um argumento próprio convincente.
   Exemplo: Depois da Xana fazer uma apresentação convincente de porque é que os impostos deveriam ser mais justos e equitativos, o Simão pergunta à audiência se deveríamos ou não acreditar numa mulher que não é casada, que até já foi presa uma vez e que tem um cheiro esquisito.
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Eu acredito no Nibiru, por isso quem não acredita só pode ter uma mente fechada.

7. O apelo à hipocrisia ou tu quoque: Evitar enfrentar uma crítica virando-a contra o acusador – responder a uma crítica com uma crítica.
   Literalmente, traduz-se como “tu também”. Esta falácia é frequentemente usada como uma eficaz manobra de diversão (red herring) porque retira o foco de atenção do acusado e desvia-o de novo para o acusador. A implicação é a seguinte: se o nosso oponente também faz aquilo de que nos está a acusar, então é um hipócrita. Independentemente de isto ser ou não verdade, o problema reside no facto de esta ser  efectivamente uma táctica de fuga ao reconhecimento e resposta à crítica. Ao virar a crítica contra o acusador, o acusado não precisa de responder à acusação.
   Exemplo: A Natália nota que a Ana cometeu uma falácia lógica mas, em vez de responder ao seu argumento, a Ana acusa a Natália de também ter cometido uma falácia lógica num momento anterior da sua conversa.
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   Uma pessoa critica a outra por fumar, já que fumar faz mal à saúde. A outra responde que a crítica não faz sentido porque a pessoa que critica também fuma e até bebe álcool.

8. Incredulidade pessoal: Porque algo é difícil de entender ou não se sabe como funciona, então é provavelmente falso.
   Assuntos complexos, como a evoluçao biológica por selecção natural, precisam de um certo grau de compreensão antes que os possamos abordar devidamente. Esta falácia é geralmente usada em substituição desse conhecimento.
   Exemplo: O Joaquim desenhou um peixe e um ser humano e, com um ar despectivo, perguntou ao Ricardo se ele realmente achava que as pessoas eram idiotas o suficiente para achar que o peixe se tinha transformado num humano só por acaso.
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Se eu não percebo como se faz... então foram os extraterrestres!

9. Falácia do apelo especial (Special pleading): Modificar os objectivos ou abrir uma excepção quando a afirmação feita se demonstra falsa.
   Os seres humanos são criaturas curiosas e têm uma aversão especial a estarem errados. Em vez de percebermos os benefícios de sermos capazes de mudar o nosso entendimento através de uma melhor compreensão, muitos de nós inventam formas de se agarrarem a crenças antigas. Uma das formas mais comuns de o fazermos é racionalizar a posteriori o motivo pelo qual o que pensávamos ser verdadeiro, deve permanecer verdadeiro. É geralmente fácil encontrar a razão para uma crença que se adapta a nós e é necessária integridade e uma genuína honestidade para que examinemos as nossas próprias crenças e motivações sem cair na armadilha de justificar a nossa forma de nos vermos e de vermos a nós próprios e o mundo que nos rodeia.
   Exemplo: Mestre Sopimpa dizia-se vidente, mas quando as suas “capacidades” eram testadas em condições científicas, magicamente desapareciam. Segundo Sopimpa, a explicação para este fenómeno é que era necessário ter-se fé nele, para que as suas capacidades tivessem efeito.
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Como não consigo provar o que digo, argumento à posteriori que sou um caso especial.

10. Falácia da pergunta complexa ou “com rasteira” (Loaded question): Fazer uma pergunta que tem uma assumpção incluída, de forma que não pode ser respondida sem aparentar culpa.
    As falácias da pergunta complexa são particularmente efectivas no desvio de debates racionais devido à sua natureza “inflamatória”: o receptor da pergunta é levado a defender-se e pode parecer agitado ou “à defensiva”. Não só esta falácia é também um apelo à emoção, como traiçoeiramente enquadra o argumento de uma forma enganadora, como uma espécie de falácia do espantalho preventiva.
    Exemplo: A Graça e a Margarida estão interessadas no Bruno. Um dia, estando o Bruno a ouvir, a Graça pergunta com um tom inquisitivo: “Margarida, estás a ter problemas com drogas?”.
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Quando deixaste de ser parvo? Estou a assumir que antes o eras...

11. Falácia da inversão do ónus da prova: Dizer que o ónus da prova não compete à pessoa que fez a afirmação, mas qualquer outra pessoa que a queira negar.
    O ónus da prova recai em quem faz uma afirmação e não em quem a quer falsificar. A incapacidade, ou a falta de vontade, para falsificar uma afirmação não a torna válida, nem lhe dá qualquer credibilidade. No entanto, é importante notar que nunca podemos estar certos de algo e, portanto, temos que avaliar todas as afirmações com base na evidência existente. Descartar algo apenas porque ainda não foi provado, é também um raciocínio falacioso.
    Exemplo: O Bernardo declara que há um bule a orbitar o Sol, entre a Terra e Marte. Como ninguém pode provar que ele está errado, a sua afirmação é, portanto, válida.
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Acredito no Nibiru e no Pai Natal. Não preciso provar. Basta que o cientista X não consiga provar que ele não existe.

12. Falácia da ambiguidade: Usar um duplo-sentido ou linguagem ambígua para induzir em erro ou deturpar a verdade.
    Os políticos são muitas vezes peritos em usar a ambiguidade para induzir em erro e mais tarde, caso sejam questionados, explicam como, tecnicamente, não estavam a mentir. A razão pela qual este tipo de estratégia é uma falácia é que é intrinsecamente uma deturpação da verdade.
    Exemplo: A Margarida promete entregar o projecto até ao fim do mês ao director. Quando o mês chega ao fim, novo mês começa e o director pergunta pela tarefa por cumprir, a Margarida explica que não está atrasada, porque o prometido é que terminaria o projecto até ao final do mês… seguinte.
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    Não consigo provar aquilo que disse, por isso vou adaptar o que disse para provar que estava certo. Disse que o fim o mundo era na data X, mas continuo aqui, por isso foi o fim espiritual das pessoas.

13. Falácia do jogador: Achar que há alguma tendência por trás de fenómenos estatisticamente independentes.
    Diz-se que esta falácia, em que muitos acreditam, pode ter dado origem a um cidade no meio do deserto do Nevada, nos Estados Unidos da América. Apesar da probabilidade da “mudança na sorte” ser baixa, cada nova jogada na roleta é completamente independente da anterior. Logo, embora possa haver uma pequena probabilidade de atirar a moeda ao ar e sair “coroa” 20 vezes seguidas, a probabilidade de sair “coroa” em cada uma dessas jogada continua a ser 50/50 e não é influenciada pela tentativa anterior.
    Exemplo: Em seis jogadas de roleta, saiu sempre vermelho, portanto o Rui estava quase seguro que depois sairia preto. Como, ao pensar desta forma, estava a sofrer de uma espécie de “selecção natural económica”, rapidamente ficou sem as suas poupanças.
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    Jogo de dados

14. Apelo à popularidade ou argumento ad populum (Bandwagon): Como forma de validação, apelar à popularidade de uma afirmação ou ao facto de muitas pessoas praticarem determinado acto.
    A falha deste argumento é que a popularidade de uma ideia não tem qualquer relevância para a sua validade. Se tivesse, então a Terra teria sido plana durante a maior parte da história, para se ajustar à crença popular. Explicamos melhor esta e a falácia do apelo à antiguidade neste post.
    Exemplo: Samuel, bêbado, apontou um dedo ao Fernando e pediu-lhe para explicar porque é que tanta gente acreditava em fantasmas se eram só uma velha superstição. O Fernando, pelo seu lado, já tinha tomada umas cervejas a mais e caiu da cadeira.
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Todos o fazem!

15. Apelo à autoridade ou argumento ad verecundiam: Usar, como argumento, a posição ou a opinião de uma figura ou de uma instituição de autoridade.
    Em relação a esta falácia, é importante notar que as autoridades em determinados campos têm argumentos válidos e que não deveríamos desprezar a experiência e sabedoria de outras pessoas. No entanto, para formular um argumento, uma pessoa deve defender-se com o seu próprio mérito, ou seja, há que saber porque é que a pessoa com autoridade toma uma posição em particular. Mas, claro que é possível que uma pessoa ou instituição com autoridade estejam erradas. Portanto, a autoridade dessa pessoa ou instituição não tem qualquer relevância intrínseca na verdade ou falsidade das suas afirmações.
    Exemplo: Como não podia defender a sua posição de que a evolução “não é real”, o Roberto alega que conhece cientistas que também questionam a evolução (e que presumivelmente não é um Primata).
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Apelo à Autoridade: se Newton acreditava na Alquimia, então ela só pode ser verdadeira.



Apelo à Falsa Autoridade: se o Cristiano Ronaldo usa pulseiras quanticas, e ele é uma autoridade no futebol, então só pode ser especialista em física quântica, e se as usa é porque funcionam.

16. Falácia da composição: Assumir que uma parte se aplica ao todo ou a outras partes da mesma coisa.
    Por vezes, quando algo é certo para uma parte, também se aplica ao todo, mas a diferença crucial é ter evidência que demonstre que esse é o caso. Como observamos consistência nas coisas, o nosso pensamento pode tornar-se enviesado, de forma a assumirmos consistência onde ela não existe.
    Exemplo: O Daniel foi uma criança precoce e gostava de lógica. Ele argumentava que os átomos eram invisíveis e que ele era feito de átomos, logo, que ele também era invisível. Infelizmente, e apesar das suas habilidades de raciocínio, perdia a jogar às escondidas.
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Se existe vida na Terra, então ela está espalhada por todo o Universo.

17. Falácia do “verdadeiro escocês” (No true scotsman): Fazer um apelo ao purismo como modo de descartar uma crítica relevante ou uma falha no próprio argumento.
    Nesta forma de raciocínio errado, a crença pessoal torna-se infalsificável porque, independentemente das provas, simplesmente alteramos os nossos parâmetros de forma a que não se apliquem a um “verdadeiro” exemplo. Este tipo de racionalização a posteriori é uma forma de evitarmos críticas válidas ao nosso argumento.
    Exemplo: O Bill afirma que nenhum escocês verdadeiro põe açúcar no chá, ao que Charles replica que ele é escocês e gosta de pôr açúcar no chá. Furioso, como um verdadeiro escocês, o Bill grita dizendo que nenhum escocês verdadeiro adoça o chá!
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Os americanos são imperialistas. Se há americanos que preferem a paz com outros países, é porque não são verdadeiros americanos.

18. Falácia genética: Julgar algo como bom ou mau tendo como base apenas a sua proveniência.
    Esta falácia evita a argumentação, desviando o foco de atenção para a origem da coisa ou da pessoa. É semelhante à falácia ad hominem já que usamos a percepção negativa pré-existente para dar a entender que o argumento da outra pessoa está errado, sem realmente apresentar motivos válidos para a falta de mérito do argumento.
    Exemplo: Acusado no Telejornal de corrupção, o deputado diz que deveríamos ter muito cuidado com o que aparece na televisão porque todos sabemos que a imprensa pode não ser de confiança.
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Se foram os cientistas da NASA que descobriram, então só pode ser mentira.

19. Falácia do falso dilema ou falsa dicotomia: Apresentar dois estados alternativos como sendo as únicas possibilidades quando, na verdade, existem mais.
    Esta táctica insidiosa tem a aparência de um argumento lógico mas, se analisarmos o caso com cuidado, torna-se evidente que há mais possibilidades que a dualidade que é apresentada. O pensamento binário de “preto ou branco” não permite contemplar as muitas variáveis, condicionantes e contextos nos quais existiriam mais que as duas possibilidades apresentadas. Enquadra o argumento de uma forma enganadora e ensombra o debate honesto e racional.
    Exemplo: Numa campanha para reunir apoio ao seu plano, que iria diminuir os direitos fundamentais do cidadão, o Líder Supremo advertiu o seu povo que, ou estavam do seu lado, ou estariam do lado dos inimigos do país.
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Ou existe um planeta X que nos vai matar a todos, a que chamamos Nibiru; ou não existe um planeta X. (a verdade é que podem existir mais planetas, mas nenhum deles vir para cá nem ser o Nibiru)

20. A falácia da petição de princípio ou do argumento circular (Begging the question): Apresentar um argumento circular, no qual a conclusão está incluída na premissa.
    Este argumento sem coerência lógica surge muitas vezes em situações nas quais assumimos algo que está muito entranhado e que, portanto, é dado como um facto. Usamos como prova, aquilo que estamos a tentar provar. A argumentação circular é má, principalmente porque não é muito boa.
    Exemplo: As palavras de Odin são verdadeiras e infalíveis. Sabemos isso porque assim o diz no “Grande Livro de Odin, O livro das coisas boas e verdadeiras que não devem nunca ser questionadas”.
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O Nibiru vem aí, porque foi dito por um Youtuber. Quem é o Youtuber? É aquele que diz que o Nibiru vem aí.

21. Falácia do naturalista ou apelo ao natural: Argumentar que, porque algo é natural, é portanto válido, justificado, inevitável ou ideal.
    Só porque algo é natural, não significa que seja bom. Por exemplo, o assassinato é muito natural, mas a maioria de nós concordará que não é algo que se deva fazer ou que a sua “naturalidade” sirva de justificação. Neste post e neste outro, podem ler sobre vários exemplos mais concretos.
    Exemplo: Um curandeiro chegou à aldeia oferecendo como solução para as doenças vários remédios naturais, como uma água muito especial. Dizia que as pessoas deveriam ter cuidado com os remédios artificiais, como os antibióticos.
    (Nota: muitos antibióticos são, na realidade, de origem natural)
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Água milagrosa cura tudo. Comprem esta água natural por preços superiores ao normal, porque é água que funciona, como a homeopatia.

22. Falácia da evidência anedótica: Usar uma experiência pessoal ou um exemplo isolado em vez de argumento válido ou evidência sólida.
    É por vezes muito mais fácil acreditarmos num testemunho pessoal em vez de tentar compreender um conjunto de dados complexo e a variação ao longo de um contínuo. As medidas quantitativas científicas são quase sempre mais rigorosas que as percepções e experiências pessoais, mas temos tendência a acreditar naquilo que é concreto e/ou com as palavras de alguém em quem confiamos, em vez da realidade estatística mais “abstracta”. Já abordámos esta problemática neste post.
    Exemplo: O Paulo diz que o seu avô fumava dois maços de tabaco por dia e viveu até aos 97 anos, portanto não acredita no que lê sobre os estudos científicos com meta-análises que afirmam que há uma relação entre o tabaco e o cancro do pulmão.
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    O meu testemunho sobre a nave espacial que supostamente vi, é superior a todas as provas da não-existência delas.

23. Falácia do atirador certeiro (The Texas sharpshooter): Seleccionar os dados de forma a que se ajustem ao argumento ou procurar um padrão que se ajuste à hipótese.
    O nome desta falácia de “falsa causa” advém do exemplo de um atirador que dispara aleatoriamente a vários celeiros e depois desenha o alvo onde há mais buracos de bala, dando a entender que é muito bom atirador. A aglomeração de dados pode dar-se naturalmente por acaso e não indica necessariamente uma relação causal.
    Exemplo: Os fabricantes de Sumix afirmam que uma pesquisa indica que, dos cinco países onde é mais consumido o sumo, três são dos mais saudáveis do mundo. Logo, o Sumix é bom para a saúde.
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Mover o alvo segundo os acertos

24. Falácia do meio termo: Argumentar que a verdade está no compromisso, ou no meio termo.
    Na maior parte dos casos, a verdade está algures entre dois extremos, mas isto pode enviesar o nosso pensamento. Por vezes, algo é simplesmente falso e o compromisso que inclui essa ideia é também falso. O meio caminho entre uma verdade e uma mentira, é também uma mentira.
    Exemplo: A Helena afirma que as vacinas causam autismo, mas o seu amigo Cláudio, que está cientificamente bem informado diz que essa afirmação é comprovadamente falsa. Alice, amiga de ambos, procura um compromisso e diz que, se calhar, as vacinas causam autismo, mas não de todos os tipos.

Uma pessoa acredita que se deve matar todos os gatos. A outra diz que não se deve matar gatos nenhuns. Por isso, como compromisso, mate-se metade dos gatos.